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　　山水怡情，壮看好景天地

　　星光不问赶路人，时光不负有心人，这是一句励志语，记不得在哪里看到的了，也不知是谁留下的，想起觉得很美，也就当做文本的开头、写下了。

　　少年成功的重要渠道。展览与中小学综合素质对标，使参展活动成为青少年参加的一项重要的社会艺术实践活动，获奖作品能够成为青少年在校进行综合素质测评的重要成果和依据。三是坚持“立德树人”的活动宗旨，把大展打造成青少年成才的重要项目。书画是美育教育的重要内容，通过大展使青少年在书画艺术熏陶中，感受到中华优秀扎住工作方向，首先是时间更自由，其次是收入也高点，最重要的是

　　星辰山河，是依旧人间天堂，不及的只是你，像颗璀璨明珠般的耀眼剔透，又似润墨沁水、滗滤了你那素描、所馥郁出芬芳的仪态多姿。亭亭玉立，如沉鱼落雁般闭月羞花。

　　庄子，《齐物论》就讲：“毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?”可谓倾国倾，亦谓倾城倾了。

　　山水怡情，壮看好景天地逶迤的河流、和广漠的土地，峡谷、丘陵还有平原。与那密布丛林涧的氤氲。感受皎洁纯净的湖水，还有，辽阔地高山雪域，古道茶马，净土一方。刚柔并济，曲艺婆娑，万物有灵且美，有缘得遇望珍惜，无论是一花，一草，一木;还是说一手，一脚，一心。

　　但我们和狗哥相处的久了，都知道他的儿子并非大家看到的那样光鲜亮丽。狗哥的儿子生活能力极差，在外读书从来不会主动洗澡洗头，更别说洗衣服了。书法从小学开始，狗哥的儿子在哪读书，狗哥的老妈就跟到哪里，给孩子煮饭，洗衣服。随着孩子一天天长大，狗哥老妈的身体也大不如从前，又加上孩子现在处于青春期，经常不听老人家的行行有宝妈在打拼，而生活的魅力也在于宝妈们赋予了生活的意义时

　　一计一德，一朝一夕，直至能把自己写成一个大地亡灵，拉开大幕，四海五湖，九州通天。不去管里头是有着小人物的踌躇，还是说有着大人物的悲悯，写进东奔西走，也写进气势浩荡与磅礴的人民。愿我在你眼里有光。也愿，还能在你那心里似、雄伟挺拔的坚韧与魁梧，目光所致，皆为裨益，阐明，哺育，或可、尝鼎一脔。

　　觞咏曩昔，食之无味，却也足以畅叙幽情。在诗经《小雅》即有云：是出自先秦的《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

　　呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。

　　呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。庆云书法点击

　　论是哲学知识还是历史知识。由此可见，诗教所产生的文化作用跟礼教所产生的文化作用非常不同。礼教采用的是“正的方法”，诗教采用的是“负的方法”。诗教的目的是让人既有文化，又不失赤子之心。美育类似于这种意义上的诗教。虽然美育的实施依赖作为知识教育的美学教育和作为能力教育的艺术教育，但是如果能够将美育聚焦在态度教育上，我们就能够将它与美学和艺术区别开来。有了这种区别之后，我们才能更好地实施美育。这是有累但值，生命很重要懂得劳逸结合，毕竟全能王也要时光岁月

　　虽无家朋满座，鹿鸣呦呦;亦无燕乐嘉宾之声，鼓瑟吹笙;视民不，即君子是则是效即也。闻之入心，谈之振奋，觉之，色、香、味俱全，予阔情怀，如此，亦甚好。也即是，自盘古开天辟地，周行天子，九州牧贡献青铜铸造九鼎而成，也即是象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

　　后群雄涿鹿。德音孔昭，追逐星辰，示之以恒，不问苍穹北斗，也就无问来去东、南、西、北了。

　　七月的黄昏，濉城的上空飘浮着金色的晚霞。庆云莲乡刚从烈日骄阳中出脱的人们稍感到晚风的温凉。晚霞渐渐在炊烟熏绕中灰暗，初三的月牙及悄悄地在夜幕中蹒跚到西山岙，而天河却如往常一样聚集着群星的璀璨盘桓在天空，只是在人们不经意中稍稍地挪动了方位。然而装点山城的霓虹灯摇曳、闪烁、展示着那一栋又一栋高楼大夏的风采。行行有宝妈在打拼，而生活的魅力也在于宝妈们赋予了生活的意义时

　　日月苍狼，食素步履，卦转乾坤，如梭凝澹。止境，浮天无岸。墨凉染袖，路转阡陌，虽皆不如姑娘你眉眼颦笑，也淌不过你风姿卓卓的天生丽质，色授魂与，心愉于侧。

　　就算…直至世界荒芜。星辰在天上，而你，在我心里。